Anònim. Bestiario toscano
Aquesta obra té:
Traducció: Anònim. Espill d'exemples de naturaleses d'alguns animals [Català]. Traductor: Anònim
Traducció: Anònim. Llibre de natures de bèsties i d'ocells i de llur significació [Català]. Traductor: Anònim
| Publicació de la fitxa: 2012-06-04
Darrera modificació: 2020-04-06 |
| Bases de dades: | Sciència.cat, Translat |
| Descripció |
| Autor: | Lluís Cifuentes; Josep Pujol |
| Estat: | bàsica |
| Identificació |
| Autor: | Anònim |
| Títol regularitzat: | Bestiario toscano |
| Altres títols: | Libro della natura degli animali |
| Identificació de l'obra: | Codi de Translat: TCM 0.3 |
| Llengua: | Italià |
| Data: | estimada - s. XIII últim quart |
| Lloc: | Pisa |
| Notes sobre la datació: | Segons Cechi 2020. |
| Estat de l'obra: | conservada |
| Forma: | prosa |
| Matèries: | Doctrina moral - Bestiari
Història natural - Animals |
| Bibliografia |
| Edicions: | Garver - McKenzie (1912), "Il Bestiario toscano secondo la ..."
Checchi (2020), «Libro della natura degli ... |
| Bibliografia: | Dardano (1967), "Note sul bestiario toscano"
George - Yapp (1991), The Naming of the Beasts: Natural ...
Checchi (2017), "Le fonti del Libro della natura ..." |
| Observacions |
| El Bestiario toscano (més pròpiament, Libro della natura degli animali) és un dels bestiaris moralitzats més difosos. Elaborat en prosa per un anònim a l'últim quart del segle XIII a partir de fonts llatines i franceses, es va copiar fins a la darreria del segle XV i va tenir una notable difusió a l'àrea toscana, al nord d'Itàlia i a Catalunya, on va ser objecte de l'única traducció que se'n coneix (abans de 1320/1330). Inclou descripcions d'un gran nombre d'animals, reals o fantàstics. D'aquest bestiari en deriven molts altres reculls més o menys extensos.
El model de tots els bestiaris moralitzats medievals era el Physiologus (s. II), de gran popularitat i amb traduccions a moltes llengües. En aquesta mena de bestiaris, els fets de la història natural recollits per Plini rebien una interpretació al·legòrica per a il·lustrar les veritats religioses i morals de la doctrina cristiana. Al costat d'aquests bestiaris moralitzats en circulaven altres de mancats d'al·legorització, que se centraven en la descripció d'animals reals i no imaginaris. |
|