| Darrera modificació: 2013-04-22Bases de dades: Sciència.cat
 Zucker, Arnaud, "La physiognomonie antique et le langage animal du corps", Rursus: Poiétique, réception et réécriture des textes antiques, 1 [=Le modèle animal, 1, ed. Arnaud Zucker i Marie-Catherine Olivi] (2006), publ. electrònica. 
ResumEn Grèce, l'objet premier de la physiognomonie, dans sa forme ancienne et technique, est de manifester la correspondance entre sôma et psyché. Le rappel des principes et de la méthode de cette discipline permet de comprendre que l'enjeu est l'unité psycho-somatique (i.e. physique)des êtres vivants, attestée par la sympathie du corps et de l'esprit, et que ce discours est une somatologie avant d'être une psychologie. Pour déchiffrer l'identité psychique d'après les indices physiques le physiognomoniste recourt à des modèles de référence, dont les types animaux. L'étude, surtout dans le traité aristotélicien, de l'exploitation du corps animal et de la signification de ses différentes parties montre que l'interprétation analogique du psychisme de l'homme s'appuie sur un système de correspondances scientifique : l'anatomie comparée. Il n'y a nul délit d''anthropomorphisation' ici à constater l'identité structurelle fondamentale du corps animal et humain, comme de la psyché animale et humaine. Le défaut théorique de la physiognomonie est ailleurs : dans l'incapacité à formuler strictement et efficacement des règles de conversion entre traits psychiques et traits somatiques.
MatèriesFisiognomoniaHistòria natural - Animals
 Medicina - Cirurgia i anatomia
 Recepció
 Aristòtil
NotesEl volum conté les Actes du 38e Congrès International de l'APLAES: «L'animal, un modèle pour l'homme» dans les cultures grecque et latine de l'Antiquité et du Moyen-Age.
URLhttp://rursus.revues.org/58   |