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Caiozzo, Anna (ed.), Femmes médiatrices et ambivalentes: mythes et imaginaires, París, Armand Colin, 2012, pp. 215-226.
- Resum
- Les controverses médiévales sur le pouvoir des incantations offrent l'occasion d'une réflexion sur l'articulation, dans le discours, entre communication et action. De Guillaume d'Auvergne à Roger Bacon, Pietro d'Abano et Nicole Oresme, les auteurs du xiiie et du xive siècle qui ont discuté du pouvoir de la parole se rejoignaient dans l'idée que le caractère performatif d'un discours ne dépend pas de la signification des mots. Leur refus d'intégrer la signification parmi les causes du pouvoir des mots apparaît comme une idée nouvelle, propre à la chrétienté latine et justifiée par la nécessité de distinguer la virtus verborum des incantations démoniaques. Au cœur de l'interaction discursive, l'âme du locuteur et celle de l'auditeur sont mises en avant. Se dessine ainsi une conception médiévale du performatif qui s'est déployée en marge des préoccupations du corps social, comme un moment particulier de l'histoire intellectuelle du Moyen Âge. Cette parenthèse naturaliste fait la spécificité du débat médiéval dans une histoire longue de la performativité.
Conté (entre d'altres):
* Filles de l'eau, du feu et des astres. emmes mythiques et médiatrices de l'Orient médiéval / Caiozzo, Anna · 27-47
* La Vierge Marie dans les Miracles de Notre-Dame, créature féerique et mère de Dieu / Benoit, Jean-Louis · 117-130
* Femmes enchanteresses: figures féminines dans le discours savant sur les pratiques incantatoires au Moyen Âge / Delaurenti, Béatrice · 215-226
* Les dames de féerie dans la mythologie celtique irlandaise / Braga, Corin · 323-332
* Les femmes médiatrices dans les Bibles enluminées et les manuscrits typologiques (XIe-XVe siècles) / Faure, Philippe · 333-350
* Morgane ou le paradis maternel: lait, littérature et féerie / White-Le Goff, Myriam · 351-362
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