Darrera modificació: 2018-01-09 Bases de dades: Sciència.cat
Láng, Benedek, "Angels around the crystal: the prayer book of King Wladislas and the treasure hunts of Henry the Bohemian", Aries: Journal for the Study of Western Esotericism, 5 (2005), 1-32.
- Resum
- Après avoir brièvement passé en revue les sources médiévales de la magie du cristal (divination ou évocation des anges avec l'aide d'une bulle magique en crystal ou d'un miroir) l'article centre son intérêt sur un manuscrit singulier qui contienne les évocations d'anges et de la cristallomancie, le mystérieux Livre de Prière du Roi Vladislas qui se trouve actuellement dans la collection de la Bodleian Library à Oxford (MS Rawlinson liturg. d. 6.). L'étude présente s'occupe de quatre problèmes principaux relatifs au manuscrit: le contenu et la source des prières, le but possible et le fonctionnement du cristal et l'identité de l'opérateur du cristal, ce dernier point pouvant être divisé en deux: l'identité du Roi Vladislas lui-même, propriètaire du livre et l'identité de l'auteur anonyme. L'apport important de l'article est d'avoir revélé que—à côté des sources liturgiques connues et des passages de Ars notoria—la source principale du livre de prière royal était un texte de magie rituelle, récemment identifié et étudié, le Liber visionum de Jean de Morigny dont les copies retrouvées jusqu'à nos jours sont presqu'exclusivement originaires de l'Europe Centrale. L'article pose clairement en détail (et laisse ouverte finalement) la question si le propriétaire du livre peut être identifié à Vladislas Varnenczyk (Vladislas Ier, roi de Pologne et de Hongrie, mort en 1444) ou à Vladislas II (roi de Bohême et de Hongrie, 1456-1516), et en vient finalement à conclure que l'auteur ou compilateur du livre de prière qui appartenait probablement à la cour du roi Vladislas Ier, était Henricus Bohemus, accusé et condamné en 1429 pour cristallomancie et pour avoir possédé des ouvrages nécromantiques. Finalement, en ce qui concerne les raisons pour lesquelles le livre de prière fut copié, certaines indications accréditent que le texte que nous possédons fut rédigé pour un usage régulier, fut également consacré et ses formulae de cristallomancie et ses prières angéliques furent également appliquées par un certain Vladislas.
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